바벨탑 이야기(The Tower of Bable, 창11:1-9)
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작성일 22-10-23 19:51
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코우츠에 의하면 원시적 모험담이란 세상의 시초와 관련된 이야기요, 가장 근원적이며 이상적인 세계로부터 산출된 세계가 처음 된 때의 이야기이다. 우리들의 삶의 자리 속에 과연 본문이 말하고 있는 하나님의 뜻은 무엇인가?
Ⅱ. 바벨탑 이야기의 문학적 성격
A. 문학적 장르
바벨탑 이야기의 문학적 장르를 규명함에 있어서는 학자들의 견해가 다양하다. 더 나아가 왜 인간은 끊임없이 하나님과 같아지려고 시도하고 또 대적하려고 했을까? 언어가 다르다는 사실과 사람들이 온 땅에 흩어져 살게 된 사실은 과연 하나님의 저주일까? 이 세상의 모든 죄악은 언어가 다르다는 것과 관련이 있는가? 구원의 날에는 다시 언어가 하나되는 것일까라는 의문점들은 아직까지 해결되지 않고 있따 무엇보다도 고도의 과학기술로 세계인들은 그 어느 때보다도 밀접해 졌다. George W. Coats, G…(투비컨티뉴드 )
종교학과_1498
레포트/감상서평
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다. 구약성서를 양식비평적으로 접근하는 현대 학자들 중에 대표적인 이로 손꼽히는 코우츠(George W. Coats)는 바벨탑 이야기를 ‘원시적 모험담’(primeval saga)이라고 불렀다. 그에 의하면 긴 산문적 형태로 전래되어 온 이야기이다.
바벨탑 이야기(The Tower of Bable, 창11:1-9)
설명
,감상서평,레포트
본 자료는 바벨탑에 대해 정리한 리포트입니다. 많은 기대와 두려움이 교차되는 가운데 어떤 목적으로든 통합과 연대의 물결이 출렁이고 있따 이런 현실은 마치 거대한 하나를 이루려고 몸부림치던 바벨탑의 시대를 연상하게 하는 것 같다.종교학과_1498 , 바벨탑 이야기(The Tower of Bable, 창11:1-9)감상서평레포트 ,
본 자료(data)는 바벨탑에 대해 정리(arrangement)한 리포트입니다. 그에 따르면 구약성서의 원시적 모험담에서 introduction되는 이야기들 중에 지배적인 이야기는 두 가지이다; 첫째는 창조 이야기로 인간 문명의 처음 과 관련된 것이요, 둘째는 홍수 이야기로 이 세상의 총체적 파괴와 관련된 것이다.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바벨탑 이야기의 문학적 성격
Ⅲ. 인간의 반역
Ⅳ. 하나님의 심판
Ⅴ. 결론
Ⅰ. 서론
바벨탑 이야기(창11:1-9)는 성서의 이야기들 가운데서 최고의 걸작 중 하나로 손꼽히고 있따 아홉 절밖에 되지 않는 짧은 내용이지만, 세상의 처음에 언어가 하나였으며 사람들이 하나님을 대적해서 높아지려고 했기 때문에 여러 언어를 사용하게 되었으며 온 땅으로 흩어졌다는 이야기는 많은 사람들에게 깊은 관심과 궁금점을 자아냈다.
