생명가치와 기독교
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작성일 22-10-14 16:45
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인간과 자연이 상호 실존적으로 가지고 있었던 유기체적 관계성은 파괴되고 양자간의 분리가 더 더욱 심각해 진다. 이런 상황…(省略)
1. 생태계 파괴의 기독교 신앙적 조망생태계의 파괴는 일차적으로 인간 밖에 있는, 인간의 대상으로서 의 자연계의 파괴를 의미한다. 필자는 이 생태 계 파괴가 갖는 현실적이고 총체적인 의미를 다음과 같이 구분하 고자 한다. 생태계의 비정상적인 순환으 로 인해 자연은 불균형의 상태에 빠지고 생태계의 자정능력이 사 라진다. 인간은 자연과의 상호 유기적 관계 속에서 자신의 실존을 영 위해 가는 존재이다. 그러나 이 파괴는 단순히 물질적 대상에 대한 훼손과 이를 통한 자연계의 기현상만을 지칭하는 것 이 아닌것이다 . 인간을 포함하여 자연계에 속한 모든 존재들은 상호관 계 속에 존재하고 있기 때문에 자연의 한 부분의 파괴는 인간을 포함한 모든 자연계 전체의 파괴를 의미한다. 생태계의 파괴는 이러한 양자의 본질적인 유기체적 관계의 해체를 의미한다. 이로인 해 자연은 더 이상 인간이 삶에 긍정적인 작용만을 하지 않고 오 히려 인간의 생활을 위협하는 실재로 부각된다 인간의 문명이 아 무리 발달했다고 하더라도 이 자연현상의 부정적 影響을 감당하 기에는 역부족이다.
첫째로 생태계 파괴는 우선 인간과 자연의 관계성 파괴를 의미한 다.
1. 생태계 파괴의 기독교 신앙적 조망
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생태계의 파괴는 일차적으로 인간 밖에 있는, 인간의 대상으로서 의 자연계의 파괴를 의미한다. 그러나...
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1. 생태계 파괴의 기독교 신앙적 조망
생태계의 파괴는 일차적으로 인간 밖에 있는, 인간의 대상으로서 의 자연계의 파괴를 의미한다. 그러나... , 생명가치와 기독교인문사회레포트 ,
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