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작성일 22-02-20 06:29본문
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그는 바이올린 연주의 대가였으며, M베르크에게 작곡을 배웠다. 곧, 공통성 위에 서있는 差別(차별) 성을 말한다. 그렇지만 경험, 즉 과거는 항상 변화의 무상에서 자유로운 독립성을 보장받는다. 이 差別(차별) 은 폭력적이고 베타적인 差別(차별) 이 아닌, `모든 공통성을 가진 가운데에서의 差別(차별) 성`을 포함한 差別(차별) 을 나타낸다. future(미래)를 이야기하기 보다는 내일을 이야기 하려한 것이다. 흔히, 이 공통성은 동양사상에서는 ‘도’ 또는 ‘법’이라고 불려지는 종류의 것일 것이다.4)
아도르노는 기본적으로 文化(culture) 산업을 허위로 본다. 아도르노는 근본적으로, 타협 할 수 없는 가치로 差別(차별) 을 말하고 있는 것이다. 과거는 지어지지 않기 때문이며, 사라지지 않기 때문일것이다 아도르노는 인간의 실존을 허위적 투사의 꿈과 희망의 가짜적 만족에서 찾기보다는 경험적 과거, 또는 곧 과거가 되는 경험적 현재에서 찾았다. 미학은 差別(차별) 이다.1) 아도르노의 이러한 사고는 ‘부연설명(explanation)1, 오디세우스 또는 신화적 계몽’에서 살펴볼 수 있따2) 아도르노는 기본적으로 이러한 공통성적 사고를 완전히 부인하는 것이 아니다. future(미래)란 선택의 위해 항상 변하는 무상한 것이다. 그러나 그런 공통성 가운데 있는 差別(차별) 성에 그는 집중하며 인간의 개체성과 특수성에 마주향하여 주장한다.…(skip)
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다.3) 아도르노는 동양사상의 差別(차별) 보다 더욱 差別(차별) 을 부각시키고 집중시킨다. 아도르노는 이러한 差別(차별) 성은 자기유지에서 비롯된 자아실현에서 나온다고 보기보다는 자아초월적 경험(미메시스적)에서 나온다고 생각했다.
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아도르노는 미학자다.