성스러움
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작성일 23-01-20 05:48본문
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뒤르켐은 성과 속의 구분이야말로 종교석 사고 방식의 특징이라고 강조했다. 엘리아데는 뒤르켐과 거의 비슷하지만, 성과 속은 전혀 다른 것이라 했다. 그 이후에 엘리아데를 비판적으로 계승하는 페이든은 성스러움에 관한 기존의 관점을 마나 모델과 성스런 질서라는 모델로 나눈다. 마나 모델은 뭔가 강제적이고 독선적인…(투비컨티뉴드 )
성스러움
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다. 그러나 마나 모델은 후에 다른 학자에 의해서 비판을 받는다.
이 엘리아데에서 두드러지는 것은 성스러움의 독자성을 강조하는 것이다. 종교학적인 관점에서와 이를 정확히 말하고자 학자들 사이에서 성스러움을 정이하고 하는 일이 많았고, 이 학자들 중에서 뒤르켐과 엘리아데를 빼놓을 수 없다. 성스러운 것은 금제(터부)에 의해서 보호되고, 격리된 것이고 속된 것과 전혀 이질적인 것이라고 하였다. 마나 모델은 강력한 힘을 지니고 있는 타자가 인간에게 나타나는 측면을 강조한다. 성스런 질서 모델은 하나의 세계가 자신을 지탱하는 측면에 중점을 둔 것이다.
레포트/인문사회
REPORT
김승민
성스러움
성스러움은 종교에서 나온 concept(개념)이다. 성스러운 양식은 인간의 일상적이고 세속적인 양식과는 전혀 다른 질서에 속한다라고 했다.